天手力男神（あめのたじからおのかみ）は力の神、スポーツの神として信仰され、昔から人気のある神様。

神話では、天照大御神が天岩戸に隠れ世の中が暗闇になったとき、多くの神様が集まり、大御神を天岩戸からお出ししようと試みました。大御神が外の様子を窺 おうと顔をのぞかせたとき、天手力男神は、その瞬間に重い岩戸をさっと引き開けて、大御神を外にお出ししたという、とても力強い神様です。

伊耶那岐命（いざなきのみこと）は神話に登場する国生みをした男神。

伊耶那美命（いざなみのみこと）とともに、天の浮橋に立ち、天のぬほこで海水をかきまわして島を作り、婚姻し国土を多くの神々をお生みになられました。天照大御神（あまてらすおおみかみ）・月読命（つくよみのみこと）・須佐之男命（すさのおのみこと）の父。

伊耶那美命（いざなみのみこと）は神話に登場する国生みをした女神です。天地開闢（かいびゃく）において、神世七代の最後に伊耶那岐命（いざなきのみこと）と共にお生まれになりました。伊耶那岐命の妹であり妻。別名・黄泉津大神、道教大神。

宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）、別称は稲荷神。名前に「稲」とつくように、もともとは五穀と養蚕を司る穀物神、農耕神で、稲の生産、豊穣を守護する神として崇められてきました。ちなみに お稲荷さんといえば狐をイメージし、稲荷神だと誤解される事も多いが、稲荷神というのは宇迦之御魂神のことで、狐はその使いの霊獣です。

神直毘神／大直毘神（かむなおびのかみ／おおなおびのかみ）は罪や穢れをはらう神様で、伊耶那岐命（いざなきのみこと）が黄泉の国から戻り、禊祓いをした時に生まれたといわれています。平安期になり、宴会や遊芸の神ともされるようになりました。

菊理媛神（くくりひめのかみ）は、冥界の住人となった伊耶那美命（いざなみのみこと）の言葉を伊耶那岐命（いざなきのみこと）に取り次ぎ、２人の神を取り持ったことから、縁結びの神として知られています。

事代主神（ことしろぬしのかみ）は出雲国譲りの際に、大国主神に変わって国譲りの言葉を述べた為、「託宣の神」すなわちお告げの神とされています。また一説には出雲国譲りの際に釣りをしていた神として、恵比寿様と同神とも考えられています。

木之花佐久夜毘売（このはなさくやひめ）は天孫・邇邇芸命（ニニギノミコト）が一目惚れして結婚した絶世の美女。

木之花佐久夜毘売は燃え盛る炎の中で、三柱を見事に出産したことから、安産の神様として信仰され、子安神とも呼ばれている。また日本を象徴する富士山と桜の神霊でもあり、富士山の頂上から桜の花びらを蒔き、国中に桜の木を広めたという伝説があり、桜の神ともいわれています。

猿田毘古神（さるたびこのかみ）は神話では、大国主命（オオクニヌシノミコト）が国造りをされていましたが、もめごとが絶えない国だったため、瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）が国を治めようと、高天原からお降りになられた時に、道先案内をされた神様です。背は高く、鼻は長く、顔は赤く、目は鏡のようにきらめき、光輝く姿で現れました。八百万の神々の中でも独特な味を持った神様で、現在は旅行安全、交通安全の神様として信仰されています。

塩椎神（しおつちのかみ）は海の神様でありながら、雷と刀が神格化した最強の武神二柱を導き、諸国を平定していきました。最後に辿り着いた宮城県鹽竈神社（しおがまじんじゃ）にそのままとどまり、人間に漁業や塩の製造方法を伝えたといわれます。